Esto es lo que dice en su libro Dan Brown:

Casado y con hijos. Así se describe a Jesús en el Código Da Vinci.

[el matrimonio de Jesús y María Magdalena] Está documentado históricamente. (304)

Como ya lo he dicho antes, ese matrimonio está documentado en la historia. (305)

…incontables referencias a la unión de Jesús y Magdalena. (307)

La descendencia real de Jesucristo la han documentado exhaustivamente muchos historiadores. (314)

¿Sus bases para esta aseveración? Primero, una cita del Evangelio de Felipe donde se habla de María Magdalena como la “compañera” de Jesús. Segundo, que era muy extraño para un hombre judío de la época no casarse. Tercero, el supuesto “secreto” presentado por Leonardo en su cuadro: ¡María Magdalena está a su diestra!

La “compañera” de Jesús.

… la compañera [de Cristo es María] Magdalena. [El Señor amaba a María] más que a [todos] los discípulos (y) la besó en la [boca repetidas] veces. Los demás [...] le dijeron: «¿Por qué [la quieres] más que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: «¿A qué se debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella?». (306; Evangelio de. Felipe, 55)

[Lo escrito entre corchetes representa lo que los expertos creen que decía el documento en estas las secciones donde el texto original hallado está interrumpido.]


Como le diría cualquier estudioso del arameo, la palabra “compañera”, en esa época significaba literalmente “esposa”.

Luego Teabing supuestamente enseña a Sophie otros pasajes comprometedores del mismo evangelio (que no cita, porque no existen). Y añade que hay “incontables referencias a Jesús y Magdalena.



Desde un punto de vista histórico, no es fiable utilizar estos “evangelios gnósticos” como fuente. El Dr. James M. Robinson, el experto que dirigió el proceso de traducción de los textos de Nag Hammadi (donde estaban los “Evangelios Gnósticos”) dice:

Yo creo que el único texto relevante para información histórica de María Magdalena es el Nuevo Testamento…

Brown se equivoca por partida cuádruple. Primero utiliza un texto no fiable (el E. De Felipe). Segundo, dice que la palabra para “compañera” utilizada en el documento es una traducción del arameo, cuando el E. De Felipe está escrito en copto. Tercero, decir que la palabra implica obligatoriamente una relación sexual o matrimonial entre Jesús y María Magdalena. Ese no es el caso.

Cuarto, el dar importancia excesiva al “beso” de Jesús. Contrario a lo que deja entrever Brown, el beso en la boca tenía un significado espiritual entre los gnósticos pues la relación sexual era considerado por ellos como algo no “bestial” (animal) y no propio de creyentes.




Sospecha de un hombre judío soltero.
Se afirma en el Código Da Vinci que Jesús no podía haber sido soltero.

Jesús era judío… y las pautas sociales durante aquella época prácticamente prohibían que un hombre judío fuera soltero. Según la tradición hebrea, el celibato era censurable… (305)

Aunque la norma era que los hombres judíos se casaran, no sorprende que Jesús no lo hiciera. Él manifiesta rasgos ascéticos en su ministerio (por ejemplo el ayuno) y habla de cómo algunos hombres “se hacen eunucos” por causa del servicio a Dios (Mateo 19:12). Jesús no estaba sólo en esto. Escritores de la época mencionan que no era raro que algunos judíos permanecieran célibes.

Si Jesús se hubiese casado seguramente se habría mencionado en el Nuevo Testamento. Una buena oportunidad para hacerlo hubiese sido en una de las cartas del Apóstol Pablo (I Corintios 9:6) en la que Pablo aboga por su derecho a, si lo desease, tener esposa que le acompañara en sus viajes, como lo hacía el Apóstol Pedro. El ejemplo de Jesús hubiese sido contundente en el argumento del Apóstol.

© Dr. José R. Martínez Villamil
Febrero, 2005 San Juan, Puerto Rico
Mente Abierta (www.menteabierta.org)

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